人品大于能力
发布时间:2018年05月23日 10:41:47   来源:  点击量:94次

能力很重要, 可是有一样东西比能力更重要, 那就是人品。人品,是人施展能力的基础,是人生的最高学历,是当今社会稀缺的珍品。人品和能力如同左手和右手,单有能力没有人品,人将残缺不全。能力是一把双刃剑:如果掌握在品德高尚的人手中它将会给团队与社会创造出无数的价值;相反, 如果掌握在品德低下的人手中,它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊

中国几千年来的儒家理论的传统思想,教会了人们用仁、义、理、智、信做为横量人品的准责,换句话说,如果离开了这几个字。 那就是“此人不佳”,或是干脆就一句话“人品不好”。 对于一个人来说, 在具备相应的能力的条件下, 是否具有好的人品,将成为影响一个人能否成功的重要因素。

千百年来, 大多文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名, 也喜欢给自己取一个雅号。他们正是通过这些名号,努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些对环境氛围和理想的追求, 最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是价谓 "人品第一” 的思想。纵观民族的艺术历史,无不在创作、技艺、批评、审美等方面,处处渗透体现这种人品第一的思想。

《左传》中有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。”

此处所说的“立德”,便是指会做人,拥有好人品。细心的人会发现,在“立德、立功、立言”这“三不朽”中,“立德”被排在了首位。只有能力而没有人品的人,最终将难逃被时代抛弃的命运。

宋朝的书法家中,有“苏黄米蔡”四大家之称。即苏轼、黄庭坚、米芾,而其中的蔡,到底是蔡京还是蔡襄,则一直有争论。但流传最广的一种说法认为,蔡氏原本为书法技艺更为高超的蔡京。但在官场上,蔡京阴险狡诈,心狠手辣,北宋虽然没有直接断送在他手里,他却是北宋灭亡的千古罪人。因其人品低劣,所以后人将蔡京从“四大家”中除名,而替换成了德高艺彰的蔡襄。故而若是人品差,能力再强也难以让众人心悦臣服。

再说,好人品也可以弥补能力上的不足。古语有云:“吉人自有天相。”孔子则说:“德若水之源,才若水之波”。道光年间,曾国藩在写给弟弟的信中讲:“吾人只有进德、修业两事靠的住。”人这辈子,只有人品和能力两件事情靠得住。因此,当自己能力不强的时候,就尽量做个人品极佳的人。俞敏洪其貌不扬,有人说他“土气”十足。

俞敏洪也多次说,自己是个没有显性领导力的人。俞敏洪毕业十年后,1995年的新东方正在快速发展,急需大批优秀的人才,俞敏洪跑到美国和加拿大去找同学们。为了“诱惑”他们回国,俞敏洪特意换了一大把美元,每天在美国挥金如土,想让他们知道在中国也能赚钱。

后来同学们回来了,但是给了他一个十分意外的理由,“俞敏洪,我们回来是冲着你过去为我们扫了4年的地,打了4年水。我们知道,你有这样的一种精神,所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝。”这些同学的加入,奠定了新东方发展的基础,新东方才会不断地做大,成为上市公司。好人品可以弥补能力上的不足,能力却永远弥补不了人品上的缺陷。这就是为什么自古以来的选人标准,都是“德才兼备,以德为先”。

也许我们成不了什么叱咤风云的大人物,更不会名垂青史,但拥有一副好人品,同样可以成为内心光芒万丈的那一人。



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