学古文 解知音 传文化

四川博睿特外国语学校  杜黎丽

《伯牙鼓琴》是一篇千古流传、感人肺腑的小古文，是祖国灿烂文化的载体。本设计借助此文的文本特征，在教学中以读为本，相机点拨，创设情景，走近人物，一步一步探寻“高山流水遇知音”的故事代代相传的密码，学习一篇古文，理解一对知音、传承一种文化。一节课下来，以下三点比较成功。

一、重点切入，“读““解”相融。

学生自三年级起就开始了小古文的学习，到了六年级，已是具备了一定古文学习基础，因此，在预习后，六年级的学生已能大致理解古文的意思。基于此学情，在“初知古文”的环节中，老师从“难读音、难读句、难解字”的“三难”入手，在教学中将“诵读”与“理解”有机融合，让学生主动去学习、去发现、去感悟，呈现出“学”的自然样态。

如，在“读出节奏”的环节中，教师先是让学生反馈自己认为难读的句子，再通过抓住句子中的关键字“复、足、方、乎”等进行点拨，最后引导学生在理解句意的基础上读好文言的节奏韵律，并从学生的反馈中提取理解文言的途径和方法。教学过程自然紧凑，重点突出，层次分明。

二、入情入境，三解“知音”。

本课学习中，借助子期的赞叹体会伯牙琴声之美，深入文本，体会伯牙子期的知音情谊是本文的难点。在此，老师在课堂上带领学生深入浅出，三解“知音”，找到了“伯牙鼓琴”喻示的真知己境界——知“音”、知“志”、忠贞不渝。正因常人难以达到，所以成为世人的典范，被传诵至今。

教学中，教师紧扣子期的赞叹，引导学生展开想象、反复吟诵、拓展补充，体会到原来“伯牙弹什么，子期便能听出什么”便是“知音”的由来，是为一解——你所弹亦是我所听。但显然，这还不足以成为真知己，知音的更深意义还得落在“高山”、“流水”这一对富含特殊意义的意象之上，通过让学生思考、讨论“伯牙琴技高超，万物皆可入琴，为何文中独独写了伯牙演奏‘高山’与‘流水’”这个问题，破开“知音”的二重境——知“志”。最后，在理解伯牙“破琴绝弦”的行为后，一个追问——“是什么让一个爱琴如命的人做出如此惊人的举动”，一个思考——“他断绝的，仅仅是琴与弦吗”，引导学生将“破琴绝弦”作更深层次的解读——对友情的忠贞不渝，是为三解“知音”。

三、梳理赏析，传承文化。

    《伯牙鼓琴》在千年的历史长河中辗转流传，是一代又一代文人志士价值观的投射，也是千百年来人们对真知己真友情的极致追求和美好愿望。故事本身，便是一种精神文化，对后世人们的交友产生着极大的影响。教学最后，落点在“呈现故事流传脉络”、“赏析名人的交友观”并“说说自己的交友观”上，初衷也在让学生感受知音文化的传承，让祖国灿烂文化的精髓得以流淌和弘扬。

四、复盘反刍，存在问题。

课堂结束，成功之处令人振奋，但遗憾之处也引人思考，比如，学生根据子期的描述想象看到的画面时，表达比较单一，对伯牙琴艺高超感受不足，如何让学生有真感受，真想象是以后教学中需要深入探究的一个点；又如，“伯牙摔琴以谢知音”这样决绝的价值观与现代人对“知音”的理解是有冲突的，应该怎样引导，引导到哪个度也是设计前摇摆不定的一个问题，教学中点到为止，重在理解“忠贞”二字，鼓励学生多元表达自己对知音的看法，也不知恰当与否。